フィレンツェ見所案内　サンタマリアノヴェッラ教会 前編

１２１９年からフィレンツェに駐在し始めたドメニコ派の修道院つき教会として建てられたサンタ・マリア・ノヴェッラ教会は１３２５年ごろに今の形となりました。

ファサード（正面）は２００８年に修復が終わりとても綺麗になりました。
、ルネッサンスの建築家、レオン・バッティスタ・アルベルティのプロジェクトにより１４５７年から７０年の間に建造されたものです。

１４３９年から１４４２年までの３年間と１４５８年には、この教会を舞台にconcilio(コンチーリオ＝東方キリスト教会とローマのバチカン教会の宗教会議）が行われました。コンスタンティノープルの東方教会とバチカン教会の教義の一部統一が目的の会議でしたが、それだけではなく、東方文化を直接フィレンツェにもたらした刺激的な機会だったそうです。フィレンツェの代表的な教会は、ドゥオーモですが、公会議の舞台としてサンタ・マリア・ノヴェッラ教会が選ばれたのは、東方教会の来客を迎えるための宿舎を備えた修道院であったからです。

右手側の各礼拝堂から順に見て行き、身廊がラテン十字と交差する右側のあたりの壁下部にGiuseppe partiarca di Constantinopoliというお坊さんのお墓があります。
１４００年代半ばに３年間続いた東方キリスト教会と西方キリスト教会の間での公会議の際に、遠いコンスタンティノープルからフィレンツェに来て、滞在中に亡くなったそうです。
服装がちょっと東方風で、足元の石碑には最後にアラブ文字らしきものが見えています。

正面に向かって中央の祭壇の右手にあるのは、フィリッピーノ・リッピ作フィリッポ・ストロッツィ家礼拝堂。題材は「聖ヨハネの奇跡（左）」と「聖フィリッポの奇跡（右）」です。

ドメニコ派は、当時、「異教の排除」を強く訴えていたため、この教会でも所々に、東方風の服装をした人が、聖フィリッポによりやっつけられる（キリスト教の勝利）といった絵が描かれています。まあ、今の道徳観から見ると、かなり偏っていますが、これもまた歴史の一部ですね。このフィリッピーノ・リッピが描いた「聖フィリッポの奇跡」のなかでも、異教の暴君が立ちはだかる下で、聖フィリッポが竜を呼び、竜が吐く息で暴君の息子を異教への戒めとして殺してしまうというシーンを描いています。ホント、どっちが悪いんだか？と今では思ってしまいますが・・・

通常、教会の向かって正面の礼拝堂は、当時の貴族のプライベートの礼拝堂ではなく、教会自体に既存するのですが、この教会では、正面の礼拝堂も、フィレンツェの貴族トルナブオー二家の礼拝堂です。

左右の壁のフレスコ画はドメニコ・ギルランダイヨ作（１４８５年ー９０年）です。向かって左側が、「聖母マリアの誕生」、右側は「洗礼者ヨハネの生涯」です。 「聖母マリアの誕生」(画像上）は、登場人物の服装、室内の様子、または外の風景が全てルネッサンス期のフィレンツェなのがなかなか興味深いです。当時はこんな服装だったんですね。

正面に向かって左側には、マサッチョ作「三位一体」があります。

下部の「横たわる骸骨」は、アダムの墓なのではないかという説があるそうです。
アダムの墓から生えた木が、キリストの磔刑で使われた十字架になったという伝説があるからです。
神とキリスト、聖母マリアと洗礼者ヨハネの下には、このフレスコ画を寄贈した貴族レンツィ家の二人が描かれています。聖なる登場人物に並んで自分の姿も描き加えてもらうってどんな気分だったんでしょうねえ。
遠近法と肉体表現の観点から見て、画期的な作品であったことは、他のガイドブックにお任せして・・・